Main menu

Защити себя от манипуляций в общении, детально  изучив  действие треугольника Карпмана

Каждая личность находится во власти человеческих отношений, а потому людям важно знать, что о них думают и говорят родные,  знакомые и коллеги по работе. Человек громадную часть своей жизни пребывает в семье и много времени отдает работе, вот почему здоровые семейные и благоприятные  трудовые отношения идут на пользу всему обществу.

А если действуют плохие, нездоровые межличностные взаимоотношения?! Вот где имеет место  треугольник Карпмана. Бесполезный и властный, но все же создающий надежду на лучшее, он буквально засасывает людей, приводя их к безысходности. Треугольник с удовольствием "углубит" драматическую ситуацию в неблагополучной семье и «поддержит» развитие сложных отношений между коллегами на работе. Психологические проблемы во взаимоотношениях можно решить полностью или частично, зная механизм действия геометрической фигуры Карпмана.

Каждый человек играет определенную роль во взаимоотношениях, но одно дело, когда игра осознанная, а другое, когда вынужденная. Люди зависят от общества. Страдает вся семья от отца-наркомана или от матери-алкоголички; мучаются родители, вырастившие бестолкового сына или непослушную дочь; тяжело биологическим и замещающим родителям выстраивать отношения с трудными подростками... Это все происходит от сложившихся созависимых отношений, порой передающихся по наследству и "съедающих" полноценное семейное общение.

Созависимые отношения поглощают здоровое общение. Созависимые личности, сами того не желая, создают благоприятную почву для унижения человеческого достоинства других, в тоже время требуя для себя массу внимания и постоянного одобрения собственного поведения. Пуская все на самотек и неспособные что-либо исправить, эти люди никогда не наградят близких любовью, не выскажут своих стремлений и не поймут собственных потребностей.

Психологически созависимые в отношениях люди дополняют друг друга. Хорошо, когда степень этого дополнения является оптимальной и не захватывает полностью личное пространство супруга, не забирает у партнера возможность достижения желаемого трудового результата. Важно не поглощать свою половинку, а дополнять близкого человека, не ограничивать коллегу в трудовых достижениях, а содействовать его личностному росту. Оптимальная степень созависимости в отношениях позволяет не допускать тотального контроля над поведением и мыслями другой личности.

Треугольник Карпмана, порой судьбоносный, определяет для каждого желанного игрока роли спасателя, преследователя и жертвы. Но выполняя сегодня идеальную роль избавителя, завтра этот же человек станет праведным преследователем, а затем попадет и в угол загнанной жертвы.

Находясь в треугольнике, человек перестает правильно воспринимать реальную жизнь. Фигура Карпмана начинает свое бесконечное действие. Сегодня кому-то удалось переложить решение собственных вопросов на своего знакомого, то есть сформировалось сюжетное направление жертва-спасатель. Но в случае неблагоприятного исхода, завтра этот же  спасатель станет жертвой, потому как (по мнению бывшей жертвы, а теперь уже преследователя) только спаситель-неудачник виновен в создавшейся ловушке. Никак не понять избавителю смысла всего произошедшего и как легко из спасателя перейти в роль жертвы!

Кто он, спасатель?

Фигура Карпмана поддерживает действующий спектакль, где каждый герой живет по законам жертвы. На первый взгляд весьма престижная роль спасателя очень неблагодарна. Не нужно решать чьи-то проблемы и давать советы, если об этом не просят. Медвежья услуга и гроша  ломаного не стоит. Ценный совет спасателя  о методах воспитания непослушного ребенка сразу перейдет в разряд неправильных, если ситуация с  поведением малыша не улучшится. На приглашение заботливой мамы-спасителя к столу никто из "занятых"  домочадцев не отзовется, а на работе никто не отнесет к разряду верных  собственное, ни с кем не согласованное решение спасателя об оказании помощи сотрудникам.

Кто как не справедливые родители - спасатели с благими намерениями способны воспитать ленивых дочерей и безответственных сыновей, взрастить личностей, не готовых к семейной жизни. Пройдет немного времени и эти же папы и мамы уже преследователи своих взрослых чад, не желающих получать высшее образование и не способных создать крепкую семью. А в почтенном возрасте такие родители станут жертвами собственных детей, так и не нашедших своего места в жизни, не имеющих любимой работы и не создавших крепкого семейного очага.

Личность, взращенная, выхоленная под воздействием психологии  спасателя, неизбежно превратится в беспомощную белоручку, в тепличное растение, в неудачника по жизни.

Но настолько ли проста психология спасателя? Свершая благое дело, избавитель в полной мере управляет жертвой, заставляет принять  собственные решения, делает человека зависимым  от своей "любви".  Только созависимая личность  способна ждать помощи, раскрыв рот. Однако верным шагом со стороны спасателя в такой ситуации  было бы помочь человеку, посодействовать в выполнении дела, а не делать за кого-то работу.

Пристрастный спасатель сам, без зазрения совести, определит психологические рамки жертвы и станет доминировать над ней во всем. Сильный и слабый, мудрый и глупый, проворный и безуспешный - вот характеристики спасателя и жертвы в понимании избавителя. Но спасает он не просто так, а ждет за свой поступок благодарности. Спасатели портят людей: мать и отец, обладающие спасательской психологией, растят созависимых чад.  

«Благородное» спасательство любит и поддерживает несчастных личностей, ценит и уважает беспомощных людей. Ведь именно таких жертв спасателю легко контролировать и совсем несложно им навязывать свои идейные принципы, а отсюда и возникновение в этой цепочке спасатель-жертва неравноценных созависимых взаимоотношений.

  • Дети-сироты отлично воспринимают душевную заботу волонтеров, с удовольствием находятся на воспитании в приемных семьях. Ребята, с раннего возраста, обделенные родительским вниманием, видят близких людей в  душевных родителях-воспитателях, во внимательных усыновителях. Именно эти категории работников наделены положительными природными возможностями в выполнении "спасательской деятельности". Волонтерская деятельность этих людей бескорыстна, их оптимальные взаимооношения с детьми-сиротами создают благоприятные условия для воспитания гармоничных личностей.
  • Признанные соцработники, успешные приемные мамы и папы, настоящие работники детдомов, состоявшиеся волонтеры наполняют брошенные детские судьбы родительской любовью и душевным теплом, придают особый жизненный смысл существованию детдомовских ребят на Земле.

Гордый спасатель превратится в отчаянного человека-мученика, удовлетворенный избавитель испытает чувство собственной использованности со стороны жертвы, как только увидит ее неблагодарность и безответственность. Незаменимые родители-спасатели останутся одинокими в преклонном возрасте, потому что когда-то чрезмерно контролировали своих детей и вырастили их созависимыми личностями.

В семьях, страдающих от созависимых взаимоотношений, в раннем возрасте дети находятся в роли жертв, а став взрослыми, беспомощные сыновья и бестолковые дочери запросто переходят в разряд преследователей. И в очередной раз родители пожелают спасти собственных, уже взрослых детей, но треугольник Карпмана сделал свое дело, обеспечив катастрофу в неудачных семейных отношениях. В не сложившейся судьбе детей виновны родители, потому как ранее сделали неверный выбор в методах воспитания и полностью отдались действию карпмановской фигуры.  

  • Подлинная волонтерская деятельность не нуждается в благодарности. Громадное великодушие приемных родителей порой поражает, неиссякаемая любовь социальных работников и великая доброта сотрудников детдомов не требует созависимых отношений.

В понимании настоящих помощников существует ясная грань в выполнении полезной деятельности и осуществлении никому не нужного Спасательства. Первой работой заняты любящие, великодушные, добрые сердца, а на вторую роль годятся личности, которым некуда девать собственные потребности в чрезмерной заботе.

Именно спасатель, вращая все роли, заставляет постоянно действовать фигуру Карпмана. Бессмысленность всей игры лежит в психологической основе спасательства. В глупом спектакле завязано бесполезное выступление искренней жены-спасателя в своих желаниях избавить закоренелого мужа-алкоголика от пагубной привычки. Вздорная пьеса между родителями-спасателями и их бестолковыми детьми так и останется незаконченной, с зашедшей в тупик проблемой отцов и детей. Нелепое представление в отношениях между социальными работниками и людьми, страдающими алкоголизмом и наркоманией, сохранится в действии навсегда,  не получив положительной концовки.

Комфортная роль жертвы

Некоторым людям комфортно чувствовать себя беспомощными и несчастными по жизни, безответственно ко всему относиться. У этих личностей полное  отсутствие стремления стать счастливыми в семейной жизни и быть успешными в трудовой деятельности. Увязнув по шею в болоте проблем, жертвы с превеликим удовольствием уходят от их решения, перекладывая все на плечи счастливых, благородных спасателей.                 "Успешным быть не желаю, ибо это ответственно",- заявляет жертва.
Данный девиз лежит в основе природной психологии жертвы. Бесполезно таких людей спасителю наставлять на путь праведный. Неудачная попытка в оказании помощи и жертва переметнется в угол преследователя. Раздраженная и гневная, она с удовольствием выплеснет злобу на неудачного помощника. Унижения, обиды и оскорбления посыплются в адрес друг друга.

Каждый человек в душе жаждет помощи. Приятно испытывать постороннюю заботу о себе. Но кто знает меру этой заботы и ее своевременность?! Только не спасатель, ведь он всячески поддержит уязвимость жертвы.

Зависимые в своих решениях жертвы умело высказывают обиды в адрес спасителя. Они приемлют заботу о себе, но не терпят выслушивать "лекции" спасателя об их несоответствии занимаемой должности на работе или о неадекватности своего поведения в обществе.

Жертвы не всегда готовы подчиняться избавителю. Устав быть во власти спасателя и гнуть перед ним спину, эти личности запросто начинают избавляться от чрезмерной зависимости и с огромным удовольствием становятся в спектакле  равноценной фигурой.

В действительности жертве выгодно иметь неразрешимые проблемы перед спасателем. Таким образом она наделяет избавителя необходимой работой. Вот почему природные жертвы всю жизнь страдают  наличием вредных привычек, разрушающих их личную и семейную жизнь. Собственная неполноценность таких людей вполне устраивает.

  • Часто жертвам оказывают помощь психологи  профессионального уровня, но это совершенно не означает успешное решение существующей проблемы. Профессиональный спасатель окажется бессильным перед жертвой, если та не поймет, не признает собственную проблему и не пожелает избавиться от нее. Жертва должна взять обязательство, прежде всего, перед собой о положительном решении собственного вопроса. Человек обязан отвечать за свои идеи, поступки, в противном случае  вся деятельность избавителя окажется бесполезной.

Иногда в роли жертвы оказывается пострадавшая личность. Но одно дело вынужденно попасть на эту роль (например, как пострадавший в дорожно-транспортном происшествии), а другое - играть ее. Жертва профессионального ранга жаждет психологического выигрыша, не откажется и от материальных выгод.

Безответственной жертве все должны. Входить спасателю в ее сложное положение это обычное дело. «Приятно, когда тебе все прощают, но тяжело остаться непонятым и  неоправданным»,-утверждает такая личность. Безупречная жертва и мастерский спасатель формируются под влиянием друг друга на профессиональном уровне.  

Роль неугомонного преследователя

Лица, познавшие в детском возрасте психическое давление, подвергшиеся физическому насилию, всю жизнь испытывают чувства гнева и стыда. Не имея возможности в детстве дать отпор, такие личности взрослыми выбирают роль Преследователя. Властные и сильные, жестокие и бессердечные, они пытаются выжить в обществе. Чаще всего данная роль наследуется по отцовской линии.

Преследователи всегда правы и это не обсуждается! Запугать и обвинить человека, угрожать и допрашивать преследуемого, "прочитать" лекцию и устроить допрос жертве, наконец, организовать прямое нападение - это для них обычно. "Виновны все в произошедшем, только не я", - девиз преследователя. Не желая оставаться слабыми и ранимыми, они захватывают жертву и вымещают на ней собственную злобу.

Неполноценные, никчемные личности восполняют свою ущербность великими замашками. Они запросто причиняют боль другим людям и не желают отвечать за содеянное. Для человека с "раненой" психикой весь мир кажется опасным, а потому он всегда первым наступает на жертву.

Преследователь, нападая на жертву, защищается от опасности. Честная личность увидела бы в собственной неадекватности исходящую от нее опасность и приняла меры. Преследователь не готов к подобным событиям. Как утренний кофе дает нормальному человеку дополнительную жизненную энергию, так и возможность успешного преследования жертвы "лечит" больную психику обидчика, толкая его на дальнейшую игру.

Преследователю легче всего отказаться от роли в спектакле, но он не готов, да и не желает покинуть сцену.

  • Выгодная, удобная фигура Карпмана принимает всех игроков, страдающих от безответственности и не желающих разрешать насущные вопросы. В карпмановском спектакле  невиновен никто, а его участники приобретают массу явных эмоций и увеличивают личную значимость. Значимы все участники игры: и спасенная жертва, и возвышенный избавитель, и неутомимый преследователь.

Вход в игру каждого актера

Каждый игрок в геометрической фигуре обладает четкими взглядами на жизнь и по-своему  воспринимает окружающий его мир.

Спасатель делает для жертвы добро, заранее будучи уверенным, что его отблагодарят.  Жертва же не наделена от природы чувством благодарности, да и никогда не стремится к этому.

Действие в постановке поддерживается чувствами вины и стыда со стороны жертвы. Считая себя беспомощными, эти личности всю жизнь нуждаются в избавителях. Вечно злые на спасателей, жертвы всю жизнь находятся в постоянном подчинении и неизменной зависимости от них. Постоянный поиск спасателя - их жизненный удел.

Окружающий мир для преследователя опасен, а потому и запугать жертву ему ничего не стоит.   Приспособленческий образ жизни позволяет таким людям выживать, постоянно занимать оборонческую позицию и наступать на жертву первым. Причинить боль другому в свое удовольствие это для преследователя также просто, как глотнуть свежего воздуха.

Смысл карпмановских ролей

Скандальный преследователь, нападая на жертву, снимает собственное эмоциональное напряжение. Жизнь, полная приключений,  доказывает его собственное главенство в спектакле.

Униженная и обиженная судьбой жертва обязательно даст "работу" спасателю.    

Довольный спасатель наделен особой смысловой ролью в фигуре Карпмана. Ведь важная личность нужна обществу всегда, а посему и существует ради других людей.

Чувства игроков

Круговорот действий в фигуре Карпмана постоянно поддерживается страдающей жертвой, спасателем, пришедшим на выручку, и неугомонным преследователем.  

Беспомощная и никчемная, растерянная и бессильная, жертва постоянно находится в полной беспросветности. Будучи слабой и жалкой натурой от рождения, она попадает в безвыходные, запутанные, как ей кажется, ситуации. Жалея себя, они существуют в постоянном страхе, обижены на весь белый свет и готовы все выполнять по чьему-то принуждению.   

Ответственный за жертву, спасатель наделен от природы чувством жалости и обладает огромным стремлением кому-то помочь. Ощущая собственное превосходство над жертвой, такие личности относят себя к категории весьма компетенттных и разумных людей, а потому им не чуждо чувство  всемогущества и уверенности в определенной ситуации. Всегда убежденные в собственной правоте, они все же снисходительны к жертвам и никогда не отказывают им в помощи. Глубоко сострадая и постоянно сопереживая жертве, избавитель сам легко попадает на эту роль. Вот почему его помощь не может быть настоящей и искренней.

Всегда правый и благородный преследователь глубоко убежден,что сможет наказать жертву и этим самым восстановить справедливость. Будучи азартными охотниками, они агрессивно и раздраженно относятся к жертве, и не дай бог во время погони оскорбить их больное самолюбие.

Магическая фигура Карпмана дает игрокам возможность побывать в каждой роли, почему и спектакль вечный. Жена алкоголика, не желающая мучаться, ее муж, мечтающий бросить употреблять алкоголь, врач-нарколог, оказывающий помощь данной семье, - все исполнители заняты в одной весьма длительной постановке. Но стоит кому-то из игроков выскользнуть из колдовского круга, как игра прекращается. Однако исполнители совершенно не желают покидать сцену.

Жертва обеспечивает "работой" спасателя и преследователя, которые искренне нуждаются в ней. Вечно страдающая личность не против находиться под прессом преследователя и жаждет помощи от избавителя.

Гордый своей неповторимой ролью, спасатель уделяет должное внимание и оказывает необходимую заботу жертве. Та, в свою очередь, благодарна избавителю за оказанное внимание.  

На этом действие треугольника не заканчивается. Жертва всегда уверена, что ей помогут и даже выполнят за нее работу. Она медленно "смакует и поедает" энергию спасателя. Если же все события идут не в нужном направлении, и не достигнут желанный результат, жертва эмоционально взрывается и запросто может поменяться ролями с преследователем. Теперь она еще  страшнее эмоционально и сложнее морально. Неудачный спасатель для жертвы никто и она вправе его преследовать и наказывать за неверные действия. В ее глазах виновны все в содеянном и даже наглый, бессовестный преследователь. Вся игра идет дальше, только исполнители меняются ролями, и количество их увеличивается. Жертва вовлекает в постановку более "толковых" спасателей...

  • Участники спектакля меняются ролями, а потому и круг магический. Волшебство фигуры Карпмана состоит в возможном увеличении числа игроков.

Чтобы не оставаться игроком бесполезной фигуры Карпмана, человеку необходимо глубоко осмыслить поведение каждого из участников. Ведь на роль преследователя подходят активные и даже агрессивные люди. Спасателя играют щедрые, добрые, но жаждущие благодарности личности. Жертве по нраву слабые и зависимые участники. Один и тот же игрок, находясь в разных позициях,  в бесполезной постановке сочетает в себе столько противоречивых качеств. Не бойтесь ответить себе на вопрос: "Кому это все нужно и нужно ли вообще?!!"

Человек воспринимает окружающий его мир и людей с нескольких позиций, и только лишь одна из них (я - хороший, ты - хороший) позволяет находиться за пределами магической фигуры. Оставшиеся три варианта восприятия (я - хороший, ты - плохой; я - плохой, ты - плохой; я - плохой, ты - хороший) с удовольствием вовлекут человека в колдовской круг.

Хорошее восприятие себя и окружающего мира

Видеть мир, наполненный возможностями, и правильно использовать предоставленные ресурсы. Любить, уважать других людей, верить в их способности и собственные дарования. Любить и уважать мир, получая в ответ поддержку сотрудников, друзей, знакомых. Уважать себя и быть уверенным в собственных возможностях.

Именно положительное мировоззрение формирует успешный жизненный сценарий, защищая от магического круга.

Плохое восприятие своей личности и окружающего мира

Человек, считающий себя плохим, обращается за помощью к спасателю, решая таким образом проблему  собственной беспомощности (позиция: я-плохой, ты-хороший). Жизненная позиция "всеобщей плоховости"  (я-плохой, ты-плохой)  дает право личности, лишенной любви и уважения, подчиниться преследователю.

Плохое (полностью или частично) восприятие мира негативно влияет на эмоции человека и погружает его в треугольник Карпмана.

Фигура Карпмана  с удовольствием принимает людей, лишенных любви и жаждущих уважения и признания  других. Треугольник несчастья берет в постановку участников, обладающих определенной жизненной позицией.

Беспомощная жертва - неудачница, занимающая две жизненные позиции (я-плохой, ты-хороший; я-плохой, ты-плохой), готова принять услуги спасателя.  Плохой неудачник ждет услуг от избавителя.   

Важный спасатель с позиции "я-хороший, ты-плохой" оказывает помощь беззащитной жертве.

Агрессивный преследователь с позиции «я-хороший, ты-плохой» готов к преследованию и обвинению жертвы.